Muzeji i umjetnost

Raspeće, Matthias Grunewald - opis

Raspeće, Matthias Grunewald - opis

Raspeće - Matthias Grunewald. Središnji dio oltara Isengheim.

Raspeće je dio oltara, najpoznatijeg preživjelog djela Matthiasa Grunewalda, najsjajnijeg predstavnika njemačke renesanse.

Naredba za stvaranje oltara potekla je iz Antunovog reda, redovničkog bratstva čiji je glavni zadatak bio brinuti se i liječiti bolesne. Oltar je postao središnji dio samostana Isengheim. Istraživači ne mogu reći točno vrijeme pisanja djela. Grunewald je prikazao raspeće Isusa Krista na vanjskoj skeni oltara, u sredini. To jest, uglavnom su štovatelji vidjeli Krista, budući da je u većini slučajeva oltar zatvoren, a bio je postavljen samo za određene vjerske blagdane.

Znakovito je da je Raspeće najveća slika veličine ove slike na ovoj parceli među svim sličnim radovima europskih slikara.

Ali nije samo veličina Grünewald glavno postignuće u ovom djelu. Prizor na Kalvariji nikada prije nije prikazan tako dramatično i emotivno. Smrt je ovdje predstavljena ne toliko visoko (u svom značenju) koliko bolna i strašna. A oni koji su bliski Isusu nisu nimalo ponizni i tihi u svojoj tuzi - šokirani su, doslovno se onesviještaju.

Kristovi udovi muče se noktima. Ruke od bola raširile su se dlanovima prema nebu, uvijene i smrznute u posljednjoj agoniji. Trnoviti vijenac na Isusovoj glavi veći je nego što je to uobičajeno za gledatelja na drugim platnima, ikonama ili raspećima. Stoga, nehotice, pogled prelazi na Kristovo lice - lice mu je iscrpljeno, natopljeno krvlju, a smrtno plava boja već mu je dotaknula usne. Na tijelu mučenika mogu se vidjeti grozni gnojni apscesi.

Slijedeći kanone, Djevica Gospa ostavila je raspetog sina na lijevoj strani, ali Djevica Marija ne žali - doslovno se onesvijestila od doživljene patnje. Pomno proučavanje slike pokazalo je da je Grunewald više puta prepisivao lik Majke Božje, ali se naslonio na najdramatičniju verziju (u ranim verzijama ona gleda svog sina sklopljenih ruku u molitvi). Apostol Ivan zgrabio je izgubljene osjećaje - on je jedan od svih koji ne gleda raspetog , Ne može se osjetiti i krajnji očaj Marije Magdalene koja privlači ruke prekriženih Isusa.

Na slici možete vidjeti Ivana Krstitelja, iako do tada više nije bio živ i nije mogao biti svjedokom ove dramatične scene. Ovo je ikonografski kanon koji ukazuje na kontinuitet Ivana i Krista.

Zašto je Grunewald tako šokantno precizno prikazao čovjeka koji je smrt prihvatio putem raspeća? Umjetnik je želio pobuditi suosjećanje u gledatelju, tako da bi svaki župnik sa svom emocionalnom napetošću osjetio novozavjetnu tragediju. To je točno vizualno utjelovljenje zavjeta uobičajenog za vjernike, koji se ponekad pretvara u neku vrstu bezlične formule, "Krist na križu". Gledajući djelo Grunewalda, točno se može osjetiti bol i očaj, i neljudske muke i porodični sadizam.


Gledaj video: Matthias Grünewald: A collection of 120 Paintings HD Northern Renaissance (Listopad 2021).